تتعامل العقاقير مع دراسة الدواء ، سواء كان دواءً أو سمًا. المخدرات هي وسيلة مأخوذة من العالم من حولنا ، يمكن من خلالها للإنسان أن يحافظ على صحته ويحافظ عليها. لقد نمت التجربة المتعلقة باستخدام الأدوية الطبية بشكل مستقل عن السكان والثقافات والمجتمعات: حتى لو كانت ذات دلالات علمية ودينية مختلفة ، فيمكننا تحديد مصدر النبات أو الدواء كوسيلة للصحة بوساطة الطبيعة. الثقافات المختلفة ، مع تطورات مختلفة وحتى بعيدة جغرافيًا ، لجأت غريزيًا إلى نفس المصادر لعلاج نفس النوع من الاضطراب أو علم الأمراض ، لذلك كان هناك نوع من المشاركة تطور مفهوم الطب. طور كل مجتمع العلاج النباتي والطب العرقي الخاص به ، أي الطب الذي اكتسبته غريزيًا مجموعة عرقية معينة. ظهرت العديد من الطب العرقي ، والتي تم الحفاظ عليها إلى حد ما بمرور الوقت ؛ حتى اليوم بعضها يحظى بشعبية كبيرة ، مثل طب الايورفيدا. في الوقت الحاضر ، تعتبر الطب العرقي أدوية تكميلية لطب الحصين: يعتبر إيبوكاتر أب الطب الحديث ، أي الطب من المناطق الغربية. يعتبر العلاج بالنباتات (العلاج بالعقاقير) ، الذي نشأ من المعرفة العلاجية للثقافات المختلفة ، والذي يجمع كل جوانبه ، طبًا مكملاً للطب التقليدي. هناك العديد من الاستراتيجيات العلاجية الأخرى ، التي تم تطويرها في سياقات اجتماعية وثقافية مختلفة ، والتي تستخدم مصدر النبات كدواء للحصول على الصحة ، مثل طب الكامبو الياباني والطب المثلي ؛ ومع ذلك ، فإن جميعها لها أصل غريزي.
كان إيبوكاتر باحثًا في العلوم الطبيعية وعالمًا نباتًا وطبيبًا أيضًا. قام ببناء أسس الطب اليوم ، والتي يمكن تلخيصها في العبارة اللاتينية الشهيرة "CONTRARIA CONTRARIIS CURANTUR" ، يتم التعامل مع الأضداد مع الأضداد ؛ لذلك ، يجب علاج المرض بعامل علاجي يتناقض معه ، سواء كان دواء أو دواء: تشير العديد من الطب العرقي أيضًا إلى هذا المفهوم ، بالإضافة إلى العلاج بالنباتات نفسه. مفهومنا عن "العلاج" يشمل مفهوم الصحة ، باستخدام استراتيجيات علاجية مختلفة.
إستراتيجية المعالجة المثلية معاكسة تمامًا لاستراتيجية الحصين. هذه الفلسفة العلاجية ، التي ولدت في فرنسا في القرن التاسع عشر بفضل هانيمان ، تنص على أن: "SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR" ، مثل علاجات مثل ؛ على الرغم من التناقض الواضح ، هناك تجارب سريرية تثبت صحة هذه الاستراتيجية. يهدف الطب المثلي إلى استخدام مصدر طبيعي لإثارة أعراض مشابهة لتلك التي قد يتصورها إذا كان مريضًا. منتج المعالجة المثلية ، في الواقع ، هو مستخلص نباتي مخفف عدة مرات ؛ لهذا السبب ، لا تزال فعالية العلاج المثلي محل نقاش كبير. يتعارض المفهوم بشكل صارخ مع الاستراتيجية العلاجية لأبقراط التي تفترض ، بدلاً من ذلك ، افتراض عنصر نشط ، مركّز وغير مخفف ، مسؤول عن أعراض معاكسة لما المريض إذا كان مريضا.
جميع الأدوية المختلفة تستخدم مصادر طبيعية ؛ لهذا السبب نجد العديد من المصادر النباتية داخل الصيدليات ومحلات الصيدليات والأعشاب ، ففي كل عام يدخل حوالي 500 مصدر نباتي إلى المتاجر ويغادرها ، والتي يجب أن تخضع لفحص الجودة والسلامة قبل طرحها في السوق. إن سوق المصادر الطبيعية واسع جدًا لأن الثقافة الصحية للرأي العام تتطلب ذلك ، واليوم يتزايد هذا الاتجاه باستمرار.
مقالات أخرى عن "الطب الإثني والمعالجة المثلية وطب أبقراط"
- العقاقير: علاقة الإنسان بالصحة
- العقاقير
- العنصر النشط و phytocomplex
