الموقف الوظيفي والديناميكي باستخدام طريقة Feldenkrais®

حرره الدكتور موريزيو كانسيندا

الوضعية الصحيحة لا تعني الكثير إذا لم تؤخذ في الاعتبار حالة النضج والوضع والموارد العاطفية والظروف الجسدية للفرد ، فهي مرتبطة بالنمو العاطفي والتعلم ولا يمكن اكتسابها بممارسة ميكانيكية بسيطة. تعتمد على الجهد.
يتكون التعلم من التعرف على علاقة في الموقف الكلي (البيئة والعقل والجسم).
استكشاف إمكانيات الحركة والتصرف التي يمتلكها جسمنا ، في العدد الهائل من الانقباضات العضلية المحتملة ، نتعلم ببطء أن نتعرف ونشعر بالمواقف التي لها علاقة بالعالم الخارجي الذي يشكل جسمنا جزءًا منه.
لهذه الأسباب "من الخطأ أن تطلب من الطفل أن يجلس منتصبًا ، إذا لم يفعل ذلك بمفرده ، فذلك لأنه قد ضل طريقه بالفعل عن التطور المناسب ؛ ثم يجب القيام بشيء لجعله يشعر بالرضا عن حقه فقط. الوضعية: إن التحريض أو العقاب لا يمكن إلا أن يغير أو يشوه النمط العاطفي ، مما يجبر الطفل على إخفاء الأعراض التي هي سبب مشاكله.
كما نعلم ، يتم تنظيم الموقف إلى حد كبير من خلال النظام خارج الهرمية ، وبالتالي من خلال "برنامج تلقائي".

تتفاعل العضلات الإرادية التي تستجيب لنيتنا أيضًا في نفس الوقت مع أوامر الأجزاء اللاواعية الأخرى من الجهاز العصبي. في ظل الظروف العادية ، يعمل التحكم الآلي ، على الرغم من أن التحكم الطوعي يمكن أن يأتي في أي لحظة مرغوبة. عندما "يلزم اتخاذ إجراء في أسرع وقت ممكن ، مثل عندما يكون هناك خطر السقوط أو التهديد المفاجئ للبقاء" ، فسيقوم النظام الآلي بكل العمل قبل أن يتوفر لدينا الوقت لمعرفة ما يحدث.
في هذا السياق ، يظهر جانب آخر نظر فيه موشيه: الجانب البيولوجي للوضع الذي يُفهم على أنه طريقة للبقاء.

طالما أننا نعتبر وضعية الوقوف والجلوس ثابتة فمن الصعب وصفها حتى يمكن تحسينها. علينا أن نضع الوصف في سياق ديناميكي ، فمن وجهة نظر ديناميكية كل موضع ثابت هو جزء من سلسلة من المواقف التي تشكل حركة.

وفقًا لموشيه فيلدنكرايس ، يجب أن يلبي وضع الإنسان حاجتين بيولوجيتين متساويتين الأهمية: الاستقرار (الشعور بالحماية والأمان) والتنقل (القدرة على التعامل مع المواقف الجديدة وغير المتوقعة).

ومع ذلك ، فهو يشير إلى "الفعل وليس الحفاظ على موقف ثابت. بما أنه يعني" التنفيذ "، يفضل موشيه استخدام مصطلح" أكتورا "وفي ملاحظته لا يتجاهل سياق الفعل.

ابتعد عن منظور التصحيح: لا توجد وضعية مثالية

في Feldenkrais Method® لا توجد وضعية مثالية ، هناك وضعية شخصية.
خلال الدروس ، لا يُظهر المعلم الحركات التي يتعين القيام بها أو المواقف التي يجب توليها ولا يحاول التلميذ التوافق مع النموذج المثالي.
يتم إرشاد كل شخص شفهيًا للعثور على أنسب الحركات لمنظمته.

يعتمد نظام التعلم بشكل أكبر على وعي الفرد بأنماطه الخاصة ، وعلى تجريب مسارات بديلة وعلى تطبيق التعديلات المستمرة ، وسيكون أقدم جزء من الجهاز العصبي هو الذي يقرر التغييرات المحتملة بناءً على المنبهات المتلقاة.
في معظم الحالات ، لا يعرف الشخص في البداية ولا يشعر أن وضعه غير فعال أو غير لائق ، ما لم يجعله شخص ما يلاحظه من الخارج أو لا يشعر بآلام في المفاصل أو العضلات. لهذا السبب ، فإن تحسين الوضع "غير الصحيح" يعد "مهمة مستحيلة إذا لم تجعل الشخص مدركًا وتجعله يشعر بأن طرقًا أخرى للوقوف والحركة ممكنة. وأن هذه الطرق يمكن أن تكون أكثر متعة وأسهل وحتى. أكثر جمالية بالنسبة لها.

وضعية مريحة وآليات واعية

العناصر التي تسمح لنا بتحديد الموقف "الفعال" هي وفقًا لنهج Feldenkrais:

• عدم وجود جهد.
• غياب المقاومة.
• وجود قابلية الانعكاس.
• التنفس الحر.

"إذا أردنا زيادة درجة الوعي بالجهد العضلي عندما تعمل العضلات عن طريق العمل التطوعي ، فيمكننا التعرف على الجهود العضلية التي ، بسبب العادة ، عادة ما تكون مخفية عن أذهاننا الواعية.
إذا تمكنا من تحرير أنفسنا من هذه الجهود غير الضرورية ، فسندرك بشكل أكثر وضوحًا الوضع المستقر المثالي. كنا سنعود بعد ذلك إلى المرحلة التي تختفي فيها كل الجهود العضلية الواعية للحفاظ على التوازن ، حيث يتم الحفاظ على هذا التوازن فقط من خلال الأجزاء القديمة من نظامنا العصبي ، والتي ستجد أفضل وضع ممكن متوافق مع البنية الجسدية الموروثة للفرد.
وضع الوقوف الجيد هو الموقف الذي يؤدي فيه الحد الأدنى من الجهد العضلي إلى تحريك الجسم بسهولة متساوية في أي اتجاه مرغوب.
في وضعية الوقوف ، يجب ألا يكون هناك جهد عضلي ناتج عن التحكم الإرادي ، بغض النظر عما إذا كان هذا الجهد معروفًا ومتعمدًا أو مخفيًا عن الوعي "بالعادة".

تؤكد كلمات موشيه على مفهومه "المريح" للوضع ، بعيدًا جدًا عن المفهوم الثابت المتمثل في "الوقوف بشكل مستقيم" من خلال الجهد والإرادة.